ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ Η "ΚΟΡΔΕΛΑ" ΣΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΤΟΥ "ΣΤΑΡ"... Η ΕΥΡΩΠΗ ΕΧΕΙ ΣΥΝΗΘΙΣΕΙ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΑΙ ...
.jpg)
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ Η "ΚΟΡΔΕΛΑ" ΣΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΤΟΥ "ΣΤΑΡ"... Η ΕΥΡΩΠΗ ΕΧΕΙ ΣΥΝΗΘΙΣΕΙ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΑΙ ΜΕ ΝΟΥΜΕΡΑ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΝΟΥΜΕΡΑ ΡΕ ΕΚΦΡΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ; ΤΩΡΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΚΟΚΚΙΝΟΦΡΟΥΡΟΙ ΝΑ ΣΑΣ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΟΥΝ... ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΟ ΣΟΚ ΤΗΣ ΜΕΘΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΑΜΠΑΝΙΕΣ...
Επί του θέματος, επισημαίνω τα κάτωθι χρήσιμα καί κρίσιμα στοιχεία.
ΑπάντησηΔιαγραφή(Α) Επιτρέψατέ μου να διαφωνήσω με την οπτικήν ότι μέσω του τίτλου, εκφράζεται η γελοιότητα των πολιτικών ηγητόρων μας, εκ των κρατών της Ευρωπαϊκής Ενώσεως. Αντιθέτως, θεωρώ επί του προκειμένου, ότι ο τίτλος είναι ατυχής καί θα έπρεπε να γράψουν οι συντάκτες "Οι Ευρωπαίοι μιλούν με αριθμούς/δεδομένα/στοιχεία", αλλά λόγω της ξενομανίας καί στο γλωσσικό πεδίο, υπάρχουν τέτοιες παρεξηγήσεις.
(Β) Μάλιστα, καλόν είναι να κατανοηθεί άπαξ διά παντός, ότι επί της Δυτικής αντιλήψεως, ισχύουν δύο(2) Ρωμαϊκά ρητά:
(1) "dura lex sed lex", δηλαδή "Σκληρός ο νόμος αλλά νόμος"
(2) "pacta servanta sunt", δηλαδή "Τα υπογραφέντα είναι τηρήσιμα/πρέπει να τηρούνται".
Αυτό είναι τόσον απόλυτον, ώστε οι Ρωμαίοι συγγραφείς, διηγούνται ότι όταν οι Ρωμαίοι πολεμούσαν σε κάποιον τοπικόν πόλεμόν τους, τον τέταρτον προχριστιανικόν αιώνα, διαταχθέντος του τότε υπάτου Τίτου Μανλίου να επιστρέψει προς την Ρώμην, λόγω επειγουσών περιστάσεων, αφού υπέγραψεν ολιγοήμερον κατάπαυσιν πυρός, απειλήσας με ποινή θανάτου όποιον την παρεβίαζεν, έφυγε προς την Ρώμην. Απόντος του Τίτου Μανλίου, κάποιος αρχηγός των εχθρών, προεκάλεσε τους Ρωμαίους ώστε να πολεμήσει μαζί τους. Ο υιός του Τίτου Μανλίου απεδέχθη την πρόκλησιν καί φόνευσε τον αντίπαλον αρχηγόν, με αποτέλεσμα οι εχθροί των Ρωμαίων να πανικοβληθούν καί να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους. Επιστρέψας ο Τίτος Μάνλιος καί μαθών τα σχετικά, διέταξε την εκτέλεσιν του υιού του λόγω παραβάσεως της στρατιωτικής εντολής του(!!!!). Έτσι εννοείται από τους Δυτικούς, η αντίληψη της πιστής εφαρμογής της νομοθεσίας.
(Γ) Ειδικώς οι Γερμανοί, έχουν ένα σχετικόν οικονομικόν θέμα, καθώς το 1.923μ.α.χ.χ., λόγω πληθωρισμού, έφθασαν επί του εσχάτου σημείου ώστε δισμύρια Γερμανικά μάρκα να ισοδυναμούν με λιγότερον του ενός δολλαρίου Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής(20.00D.M.<$). Άρα, οι Γερμανοί έκτοτε απεφάσισαν καί είπαν ότι προτιμούν ως απείρως προτιμότερον το χρέος αντί του πληθωρισμού. Ως εκ τούτου, εφ' όσον η Ελλάδα καί άλλα κράτη έχουν θέμα χρέους καί άρα χρειάζονται χρήμα, μόνης διεξόδου εναπομενούσης αντί του χρέους μέσω δανεισμού, της εκτυπώσεως νομίσματος, η μόνη επιλογή τους είναι η σύγκρουσή τους με την Γερμανία επί του συγκεκριμένου θέματος ή εναλλακτικώς η άνευ όρων αποδοχή της Γερμανικής υπεροχής.
Εδώ πλέον αναμένω τις απαντήσεις σας.-
Dum spiro spero.
ΑπάντησηΔιαγραφήAut viam inveniam aut faciam.
Ubi concordia, ibi victoria.
Salus populi suprema lex.
Φίλτατε Ανώνυμε/Φιλτάτη Ανώνυμη, απαντώ τα κάτωθι επί των θέσεών σου.
ΑπάντησηΔιαγραφή(1) Περί ελπίδος, ο Διονύσιος Σολωμός απαντά: "Με λογισμόν καί μ' όνειρον". Άρα, καλόν είναι να ξέρουμε καί τα δεδομένα, ώστε να μη έχουμε ψευδαισθήσεις. Λόγου χάριν, αν καί η Ελλάδα ως κράτος χρεωκόπησεν άλλες τέσσερεις(4) φορές, το 1.833μ.α.χ.χ., το 1.843μ.α.χ.χ., το 1.893μ.α.χ.χ. καί το 1.932μ.α.χ.χ., τότε τα δεδομένα διέφεραν, καθώς:
(α) ως κράτος επεκτεινόταν, απελευθερώνοντας εδάφη, ενώ από του 1.947μ.α.χ.χ. καί μέχρι σήμερα, δεν επεκτείνεται, αλλά μένει στάσιμη,
(β) δημογραφικώς υπήρχε μία "δημογραφική έκρηξη", καθώς υπήρχαν οικογένειες με τέσσερα, πέντε, έξι, καθώς καί οκτώ, εννέα καί δέκα τέκνα, ενώ σήμερα θεωρείται υπερβολικός ο αριθμός των τριών τέκνων,
(γ) οικονομικώς υπήρχε μία οικονομική άνθιση, καθώς υπήρχαν γεωργική-κτηνοτροφική-πτηνοτροφική-αλιευτική κ.ά. πρωτογενής παραγωγή, βιοτεχνία, μεταλλεία, ναυπηγεία, ναυτιλία, εμπόριον, πολεμική βιομηχανία όπως της Πυριτοδοποιείας-Καλυκοποιείας κ.λ.π.,
της ενδύσεως-υποδήσεως κ.λ.π., ενώ πλέον ουδέν εξ αυτών ανθίζει αλλά πλέον όλα εισάγονται, καθώς απεδέχθησαν οι κυβερνώντες μέσω της προσχωρήσεως εντός της Ευρωπαϊκής Οικονομικής Κοινότητος(Ε.Ο.Κ.) καί της Ευρωπαϊκής Ενώσεως(Ε.Ε.), της οποίας οικονομικόν σκέλος είναι η Οικονομική Νομισματική Ένωση(Ο.Ν.Ε.) την
(i) ποσόστωσιν επί των αγροτικών προϊόντων,
(ii) την ελευθέραν διακίνησιν ανθρώπων,
(iii) την ελευθέραν διακίνησιν προϊόντων,
(iv) την ελευθέραν διακίνησιν συναλλάγματος,
(v) την ελευθέραν προσφοράν υπηρεσιών,
(δ) δεν υπήρχε η τεχνολογική έκρηξη των τελευταίων ετών μέσω της τηλεργασίας, καταργούσα πρακτικώς την αναγκαιότητα χιλιάδων εργαζομένων, καθώς αντί ενός υπουργείου να υπάρχει λόγου χάριν υπηρεσία "πρωτοκόλλου"-"διεκπεραιώσεως" πλέον εξυπηρετούμαστε διαδικτυακώς, ενώ επίσης υπάρχουν καί τα διαδικτυακά σχολεία τύπου "Steve Jobs", τα "ηλεκτρονικά βιβλιοπωλεία", τα οποία πλέον δεν απαιτούν τον μεγάλον αριθμόν εργαζομένων των παλαιοτέρων εποχών κ.λ.π. Άρα, οφείλουμε να κατανοήσουμε ότι βάσει τέτοιων δεδομένων δεν υπάρχει περίπτωση επιστροφής επί των παλαιοτέρων εποχών.
(2) Αν πιστεύεις το ρητόν "Aut viam inveniam aut faciam" δηλαδή " Ή μέσω της βίας ή μέσω της απάτης", τότε καλόν είναι να σκεφθείς τα επί του σημείου (1) προαπαιτούμενα.
Λόγου χάριν, έχεις μία χώραν επί της οποίας δημογραφικώς περί το 30% είναι ηλικιακώς 65+ ετών. Επί αυτού έχεις κάποιαν άμεσον λύσιν;
Λόγου χάριν, ο Ιάπωνας αναπληρωτής πρωθυπουργός καί υπουργός οικονομικών Τάρο Άσο, πρέτεινε την 22αν Ιανουαρίου 2.012μ.α.χ.χ., ότι θα πρέπει όταν πρόκειται περί των ηλικιωμένων 80+ ετών καί ταυτοχρόνως αντικειμενικώς αδυνάμων, προς αυτοεξυπηρέτησιν, την άμεσον θανάτωσίν τους. Επίσης, διά νόμου το Βέλγιον, εδώ καί κάποια έτη, θέσπισεν ακριβώς το ίδιον περί παιδιών. Εσύ δέχεσαι κάτι τέτοιον, ώστε να περικοπούν ασφαλιστικές καί φαρμακευτικές δαπάνες; ΝΑΙ ή ΟΧΙ; Εγώ ψηφίζω ΝΑΙ.
(3) Επί του Ρωμαϊκού ρητού "Ubi concordia, ibi victoria" δηλαδή΄" Όπου ομόνοια, εκεί νίκη", προφανώς αυτό αναφέρεται σε κοινές αξίες καί σε κοινούς σκοπούς. Τώρα πιστεύεις ότι σήμερα υπάρχουν αυτά στην Ελλάδα; ΝΑΙ ή ΟΧΙ; Εγώ ευθαρσώ απαντώ ΟΧΙ.
(4) Επί του Ρωμαϊκού ρητού "Salus populi suprema lex" δηλαδή "Υπέρτατος νόμος η σωτηρία του λαού", προφανώς αποδέχομαι το ρητόν καί το ασπάζομαι, αλλά καθένας μας το αντιλαμβάνεται όλως διαφόρως. Λόγου χάριν, όταν προσωπικώς αναφέρομαι στην αντίθεσή μου προς τους αλλοεθνείς, αναφέρομαι στο σύνολό τους, ανεξαρτήτως καταγωγής καί χώρας. Δηλαδή, προσωπικώς επιθυμώ την κατάργησιν των πολιτογραφήσεων:
ΑπάντησηΔιαγραφή(α) των Τσιγγανογύφτων(π.χ. Παϊτέρης),
(β) των Εβραίων καί απέλασή τους προς το Ισραήλ(π.χ. Ντασσέν, Ζαν Κοέν),
(γ) των Βουλγαροφρόνων της Δυτικής Μακεδονίας καί απέλασή τους προς την Βουλγαρίαν,
(δ) των Τουρκοφρόνων της Δυτικής Θράκης καί απέλασή τους προς την Τουρκίαν,
(ε) των εν Ελλάδι λαθρεποικιστών, εισελθόντων τα τελευταία έτη, από της καταρρεύσεως των κομμουνιστικών κρατών καί απέλασή τους στις χώρες τους,
(στ) των Γερμανογενών, των ελθόντων εν Ελλάδι επί Όθωνος, το 1.833μ.α.χ.χ. καί εξής(π.χ. Έβερτ, Βόζενμπεργκ, Μυράτ, Νίδερ)
(ζ) τους ελθόντες εν Ελλάδι αλλοεθνείς τα έτη 1.944/1.945-1.990μ.α.χ.χ. καί πολιτογραφηθέντες(π.χ. Φιλιππινέζοι, Χιλιανοί, Κούρδοι κ.λ.π.),
(η) τους ελθόντες εν Ελλάδι αλλοεθνείς την περίοδον 1.918-1.940μ.α.χ.χ.(π.χ. Αρμένιοι),
(θ) τους προερχομένους/τις προερχόμενες εκ μεικτών γάμων
(π.χ. ο Γ.Α.Π.)
Άρα. ως κατανοείς φίλτατε Ανώνυμε/φιλτάτη Ανώνυμη, εγώ προσωπικώς
ομιλώ περί ΕΛληνισμού, ενδιαφερόμενος αποκλειστικώς περί των Ελλήνων ανεξαρτήτως θρησκεύματος, είτε είναι οι Έλληνες της Νοτίου Ιταλίας καί Σικελιας είτε της Μικράς Ασίας είτε της Βορείου Ηπείρου καί της Βορείου Μακεδονίας καί της Βορείου Θράκης, της Μικράς Ασίας, της Ταυρίδος/Ταυρικής(="Κριμαίας"), της Κύπρου καί άλλων περιοχών καί ουδόλως ενδιαφέρομαι αν είναι Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, άθεοι, άθρησκοι, αγνωστικιστές ή ό,τι άλλον, αλλά μόνον κατά πόσον πρόκειται περί Ελλήνων.-
Ρε Κατατρακίλη φτάνει πια, όχι άλλη κατρακύλα, καταλάβαμε!
ΑπάντησηΔιαγραφή